“让他三尺又何妨”

题目是一首诗中的一句，全诗为：
一纸家书只为墙，
让他三尺又何妨。

长城万里今犹在，

不见当年秦始皇。

 

    诗出有典，典在桐城：老宰相张文端公（清康熙文华殿大学士张英）居宅与吴氏为邻，宅间有隙地，两家人为争一墙，闹到了京城。上引之诗就是张老宰相在家人告状信上的批复。家人得诗后，撤让三尺；吴氏感其义，亦退让三尺，“六尺巷”遂以为名。今日桐城，“六尺巷”旧址依存，“礼让”石坊，引人注目，八方宾客，流连忘返；宰相题诗，更因毛泽东曾经向外国友人引用而倍显其彩，不迳而走。

    “让他三尺又何妨”，言简意赅，语重心长（全诗亦然），它发人深思之处在于：这种“礼让”不是地位相当的人们之间的沟通，而是位高权重者（宰相是一人之下万人之上啊！）对“下面”人的自觉尊重，平等的谦和；也是对自己权势的清醒的约束与高度的自律。所谓“宰相肚里好撑船”，也就是如此吧！世上“礼让”的事例多矣，惟此等最难，因而也最珍贵，最深邃，最坦诚。此等“礼让”，非有大胸怀者所不能为，非有伟抱负者所莫会有。这种“礼让”对为官者是一种警示，亦是一份“营养”。
    “让他三尺又何妨”，在普通人之间，也应该是一种为人处事的良好风范与优秀品质。它不是作秀，不是圆滑。它与仗势欺人水火难容，与勾心斗角格格不入，与狗肚鸡肠天地之别。它是饱读诗书的通彻，是悟透人生的豁达，是自重自律的“规矩”；也是拒绝诱惑的戒尺，是消弭嫉妒的锐具，是平息私欲的灭火器，更是阅尽沧桑的练达……一言以蔽之，就是：“和谐”！

    “让他三尺又何妨”，独标高格，说易行难。这里有人性的张扬，道义的修炼，更有理性的提升。说是“三尺”，却有大山的巍峨和大海的辽阔，既可体现人生的平静：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”也可以呈现心灵的激荡：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”它是修养，是境界，是智慧，是一切口是心非者和蝇营狗苟之徒所望尘莫及的！

    然而，山高有径，海深有舟，凡事“让他三尺” ，说难亦易，只要你摆正自己位置，与人为善，待人以诚，身到心到，日积月累，就定能循着“礼让”的阶梯上升到做人的佳境、圣境。在这种境界里，莫说是“让他三尺”，就是再多，“又何妨”哩！