桐城张氏宰相府司空第连枝馆考识

清康熙三十八年己卯（1699）十一月，桐城张英官拜文华殿大学士兼礼部尚书。四十年十月，具疏乞休。次年春返里，居阳和里笃素堂，时称宰相府。四十七年（1708）夏秋间，张英夫妇辞世。其后数十年，相府子孙先后析居，各立门户，之前的宰相府就变成了詹事府、相伯府、宗伯第、司空第等连缀成片的家族聚居地，连枝馆位列其中。自上世纪中叶以后的半个多世纪以来，张氏宅第大多无存，住在原址的唯有张连枝馆一支后人。但张连枝馆始自何时？馆主其谁？馆名何意？今已无人知晓。笔者试图以此为题，对宰相府、司空第、连枝馆的流传脉络、历史故实予以考识，为当今的人们认识和了解桐城张氏文化（宰相家族）作一点基础性探究。

一．家族先世

要弄清司空第、连枝馆的来龙去脉，还要从桐城清河张氏的源头说起。张氏一族源自江西，郡望清河，迁居桐城是在明初的洪武至永乐（1368－1424）年间。文端公曰：“吾族之始迁也，源自豫章鄱阳，相传其地名瓦屑坝。其迁也，在洪永年间。贵四公同弟贵五公自豫章迁于芜湖，自芜湖迁于桐之东北乡，地名土铜山，去城三十里。因爱其风土朴茂，遂居焉”。始祖贵四公配章氏，生卒葬无考。二世永贵公，配李氏，讳妙縁。其地有二、三世祖合墓（今吕亭仓院），四世祖东川公墓（今吕亭官塘），永贵公三姐妹的“三貞庵”旧址（位于今枞阳县境内的黛鼇山）和诸多祖茔在焉。土铜山张家塝一带（今属吕亭镇官塘、连山、石桥村），是迁桐祖先世代稼穑、繁衍生息的祖居地，地在桐城东北，东临界河，与庐江相望。
 始祖两代单传，自三世始，一花五叶，有兄弟五：镇、钱、钊、鑑、铎。至四世，铎公又有五子：端、瑞、鸾、凤、鹏（东川公）。此时家族“遂以殷阜著于闾里”。再至五世琴川公，张氏迁桐未逾百年，“同堂兄弟且数十人，孙近百人。比屋而居，阡陌鳞次，土人遂以所居地名张家坂”。

张氏四世祖墓

    自始祖占籍以来，“再传至永贵公，种德好义，为善于乡”。“其人皆敦庞浑厚，实能以仁孝世其家”。三世铎公，“笃于孝友，乡里称长者”。四世东川公讳鹏，“性豪侠自喜，乡里有缓急，辄济之。乡人罔不德公，公泊如也”。五世琴川公讳木，字惟乔，号前琴。东川公子，赠奉政大夫。“少励志经史”，“以孝闻”，“与人煦然以和，宗族姻党无间言”。正是这种言传身教、耕读传家的淳朴家风以及孝悌力田、勤劳节俭的财富积累，使得“书诗之泽益衍”，“耕稼而外，弦歌洛颂之声连于党塾，称博士弟子者无虑数十人”。张木三十七岁去世，给二子（怀琴公张淳、思琴公张渐）留下了一笔丰厚的家产。“故怀琴公得不问家人事，殚力于学，成隆庆戊辰进士”，成为张氏家族走出乡间的第一人。（《张氏宗谱》）

    张淳（1540－1612），字希古，号怀琴，张木长子。明隆庆丁卯举人，戊辰进士。历官浙江永康知县、福建建宁知府、陕西宁巩道参政。宦迹政声，气节操守，载之史册，享誉海内。卒后诰授奉政大夫、诰赠光禄大夫。崇祀永康、建宁名宦祠，事载《明史．循吏传》。桐城清河张氏自张淳始，家族日盛，人才辈出，仕途大开、簪缨不绝。

    张淳四子：士维、士缙、士绣、士絅；八孙：秉文、秉彝、秉宪、秉成、秉貞、秉健、秉观、秉哲。张淳八孙，即后世所称的老八房。两代儿孙皆有功名，其中秉文、秉貞成进士，官至封疆大吏。张秉文（1585－1639），士维长子，字含之，号锺阳。明万历己酉举人，庚戌进士，历官抚州知州，湖广荆湘道，广东按察使，福建、江西右布政使，山东左布政使。崇祯十二年正月，据守济南城，血洒疆场，方、陈二夫人殉节。赐谥号忠节，一忠二烈，名垂青史，事载《明史．忠义传》。张秉貞（1607－1655），士绣长子，字元之，号坤安。明天启丁卯举人，崇祯辛未进士。官至清顺治刑部尚书、兵部尚书。卒于官任，赐谥僖和。自六世以降，尚读崇文，人才蔚兴。在张淳子孙中，七世有秀才5人，监生1人；八世有秀才8人，贡生、监生5人，举人3人，进士2人。九世时，渐臻盛境。在众多子弟中，张英脱颖而出，从此开启了清河张氏仕宦世家的新纪元。

二．相府人家

    八世秉彝（1593－1667），字孩之，号拙庵，廪例贡监。老八房中行二，为士维第四子（次子秉成过继士缙，三子秉正殤）。幼承家风，仁爱孝友，居素俭约，性乐施济，生平多隐德。祖孙数代举“乡饮大宾”、入祀“乡贤祠”，为里中人望。秉彝七子中，张英行五，上承克俨、载、杰、嘉诸兄，下有夔、芳二弟。

    九世张英（1637－1708），字敦复，号学圃。幼年遭逢乱世，颠沛流离。崇祯八年始，流寇犯桐，举家外出避难。离乱中，母亲吴夫人课子不辍，张英曾写道：“督诸兄甚严，择贤师良友，脱簪珥以佐束修。寓金陵时，所僦屋甚隘，迁徙无定居。太君必先营书室，隔窗听咿唔声入深夜不倦，则色喜。”吴夫人以教子为己任，遇文期则命题，文未毕不令就寝。“后还桐，居山中，犹择邻庵，命叔兄读书其中，採山蔬以给馈食，勉励益力。以故播迁琐尾中，而诸兄侄未尝废学，太君之教肃也。” 张英生而聪颖沉毅，不苟言笑，家教之严，对其幼年影响很大。六岁出就外傅，四书、五经过目成诵，日记数千言。十岁吴夫人辞世，遂励志苦学。十五岁时，与三兄张杰读书西山石门僧舍，专攻制举业，旁及辞赋骈丽之学，数月不入城市。十八岁考取秀才，试辄高等。年二十以攻苦致疾，三年不愈，赖夫人精心调治，良已益发奋为学。尝于西郭外家园别业远峰亭、城南伯父渉园心远楼键户苦读，每当霜寒星落之时，一灯荧然，伊吾之声达于户外。于经、史、子、集，庄（子）、（离）骚、左（传）、国（语）靡不搜讨淹贯，为文纯粹精深，与里中名雋潘江等建“瑟玉堂文会”，时称“里中五子”。二十七岁，中江南乡试第十二名举人。康熙六年三十一岁成进士，殿试二甲第四名，钦点翰林。十一月父卒，丁忧回籍守丧。

    康熙九年服阕回京，张英以原官补教习，从此开始了三十余年的宦海生涯。十一年起，先后任翰林院编修、修撰、日讲起居注官、翰林院侍讲学士、侍读学士。十六年，支正四品俸入值南书房，赐第于西安门内之蚕池。十九年后，历任翰林院学士兼礼部侍郎、翰林院掌院学士、兵部右侍郎、礼部左侍郎、经筵讲官、皇太子讲官等。二十八年冬升任工部尚书兼翰林院掌院学士，后转礼部，兼职如故。康熙三十八年拜文华殿大学士兼礼部尚书。张英居朝期间，曾数任乡试同考官、会试正考官、文武殿试读卷官。先后主持或参与编纂《易经讲义》、《礼记讲义》、《一统志》、《三朝国史》、《明史》等皇家大型文献典籍，有《笃素堂文集》、《笃素堂诗集》、《存诚堂诗集》、《聪训斋语》等多种著作传世。

    张英仕出清流，从未出任过地方官，自入翰林之日起即为御前近臣，数十年不离皇帝左右。康熙十六年入值禁廷，参幕机务，竭诚辅佐君王。常岁晨入暮出，与皇上讲经论史，讨论军国大事。凡民生利弊，四方水旱，知无不言。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，心中惟有社稷苍生。廉俭礼让，敬慎诚直，身为朝廷重臣、两代帝师，张英以渊博的学识，高尚的人品，卓越的才华，勤勉的工作得到康熙帝信任，结下了深厚的君臣之谊。退休居家七年，康熙南巡，三次奉旨扈从，赏赐无数，生前身后恩荣备至。

    顺治十年癸巳，张英与姚夫人完婚。时年十七岁，夫人十四岁。早在张英九岁时，张姚两家即定婚约。其时母吴夫人病重，亟为择嘉偶，识姚夫人贤淑，遂缔姻。夫人出自吴兴巨族桐城麻溪姚氏，祖父姚之骐，明万历丁未进士，湖广湘潭令。父姚孙森，岁贡生，浙江龙泉县学训导。兄文焱，举人，峡江县令；文夑，进士，翰林院编修。一门俊彦，仕宦盈庭，弟侄皆有文誉，里中称世族。

    夫人名含章，出生名门世家。自幼恭诚醇笃，孝谨节俭。嫁入张家后，随拙庵公居西门。事上恭谨纯孝，待昆弟子侄诚爱笃至，恩勤劳勚，无所不至，事内外无间言。康熙二年张英中举后，公车再上，家计日贫。两赴京师会试，鬻田以充赀费。六年获雋授翰林，丁忧回乡，舟中至不能给朝夕，抵家益窘迫。夫人安之，从不向人言贫，亲友或馈问，辄面赤不肯受。九年庚戌，挈家赴都城，客居虎坊桥。十二年癸丑二月，张英任会试同考官。入闱后，家人经旬乏食，搜得家中麵数斗，举家食面汤一月，不欲人知。后迁内城赐第，清苦益甚，岁时典质以度日。素性谦和，慈爱及人，虽家居淡泊，但济困救贫为常事，宗族乡党惠爱周至。始居果子巷，再迁宣武门东街，洎居乾清宫东内左门，二十余年邻人呼为老佛，所居皆敬爱之。归张家五十六年，不事珠玉，不尚纨绮，常服之衣躬自補纫，布衣蔬食终身。夫人幼承家学，深通《诗经》、《通鑑》，旁及医药、方数、相卜之书，尤好禅学，著有《含章阁诗草》传世。

    张英子女十人，姚夫人育有五男三女。入仕赴京前，长子廷瓒（清顺治十二年乙未出生）及三个女儿（分别生于顺治十五年戊戌、康熙元年壬寅、七年戊申）已出生。移居京城后，口齿日蕃。康熙十一年壬子，次子廷玉生。此后十余年，廷璐、廷璂、廷瑑、廷瓘几兄弟（分别出生于康熙十四年乙卯、十五年丙辰、二十年辛酉、二十二年癸亥）及幼女（与廷瓘同为侧室刘氏出）相继出世，家中生计益迫。清朝官吏俸禄较低，史官词臣薪酬微薄。康熙十六年，张英奉旨以翰林院侍讲学士入值南书房，谕旨特颁支正四品俸，岁银105两，祿米105斛，平均月俸银不足9两。生活维艰，夫人泊如也，尝将二郎项下银锁以质钱，类此以为常。

    张英与夫人对子女持教甚严，尤以读书为重。廷瓒出生梓里，幼承廷训，朗慧秀拔。童子时好作大字，祖父嘉其“笔势挺异，将来学书可以成就。”廷玉七岁就学，先后受业于同里倪伯醇、宜兴唐起裁、表兄刘伯顾先生。十岁读《尚书》、《诗经》，能粗通大意。张英喜赐诗曰：“驹齒初龆髮覆眉，可怜聪慧异群儿。已通典诰兼风雅，远胜而翁十岁时。”“退值疏慵畏简编，每呼稚子向灯前。老夫茶熟香温候，爱听《豳风》无逸篇。”康熙二十一年壬戌，张英告假葬父，携家归里。次年秋，廷玉兄弟随父游龙眠别业，受命赋诗。父嘉曰：“喜看玉儿刚十二，也能捉笔咏寒蓉。”又曰：“璐儿先赋诗，夸我池中莲。玉儿才患多，逡巡出两篇。” 张姚两家世代儒业，家风熏染，诸兄弟从小练就的童子功，为日后成长打下了坚实的基础。

张廷玉墓地

    稍长，兄弟渐次事制举业。按清朝户籍制度，不论父辈官居何职、宦迹何地，子弟出生何处，欲图功名者，必归之于本籍。通过县试、府试、院试、乡试（省级）逐级考试，取得秀才、举人资格，再经会试（国家级）、殿试考试，获取进士身份，进入仕途。科举仕进是旧时士子实现人生理想的唯一途径，朝廷规定的应试文（明清即为“八股文”）写作，即是这种荣世之业、进身之具的必修课程。张英博学广闻，学问精深，同时也是制举文高手。他以自己八股文写作的经验体会，对子弟授之以法。廷瓒少时就读乡里，成婚后，于康熙十年进京。遂入北雍，为国子监生。次年壬子，应北闱乡试未售，益肆力于制举之学。张英日课其为文，每文期无虚日，悉心指导。廷玉及诸弟出生京城，儿时就塾于居地。及长就学、科考，均在家乡本籍。康熙二十六年，廷玉归里应童子试，就此踏上科举之途。之后十余年，寒来暑往，往復于京、桐两地。其间居乡时多，回京日少，弟侄亦步趋其后。张英退值之暇，以教子读书为己任。其方式按今日说法叫函授，即以书信批答的形式，具体指导读书作文。他强调读书要得法，如《六经》秦汉之文，词语古奥，须从小读起。勿贪多，但每读一篇必求背诵。他认为读死书不行，要学以致用，不能食而不化。对文章写作的方法技巧指导得更为详尽，务求达到理眀词畅，气足机圆。对写作练习则强调多作，三六九日一会，作文一篇，一月要作九篇，不可间断，不可草草塞责。在其精心辅导下，子弟相砥砺，学业日进。

    廷瓒于父身边读太学，得益良多。为文醇雅老成，笔势开拓。乙卯雍试第一，其文颇为都人所推许。康熙十七年戊午，二十四岁中举，次年成进士，殿试二甲二名，选授翰林院庶吉士。廷玉十六岁入泮，十九岁、二十二岁两应江南乡试，均被放。二十五岁三赴江宁应试，中式第二十五名举人。次年会试，因父张英为总裁官，照例回避不与试。三年后，康熙三十九年庚辰春二月，应试南宫，中式第四十五名。三月殿试三甲进士，钦点翰林。廷璐、廷瑑的科举之路较为漫长，自诸生起，久滞场屋二十余年。几番困顿，几度奋起，矢志而不移。

    对于天下士子而言，科举考试是实现人生理想、改变个人命运的唯一途径。可际遇千差万别，有人皓首穷经、终身不遇，也有人因此付出了生命的代价。张英四子廷璂，自幼失乳，身体羸弱。七岁就塾后患痞疾，倏忽作辍。父母怜之，令其停学，每从塾学唤之归，但疾已辄往。父母每止其勿读书，然自幼好学，励志不辍。十七岁归就童子试，学官大奇之，拔置前茅，出其试卷示同郡七学诸生为范文。二十一岁应乡试，考场劳顿，返舍遂得疾。复作复愈，后二年卒，年仅二十三岁。幼子廷瓘于兄弟中最小，父母笃爱之，不甚督课。但自知黾勉，向学攻苦如寒素。天资聪颖，为邑中名诸生。入庠后愈益发奋，键户读书，为文秀骨天成。能诗擅书，才华出众。既以勤学致疾，连不得志于科场，遂郁郁以病，三十四岁卒。

    在桐城世家大族中，崇文重教是一般家庭的共同特征。闺阁千金往往也与兄弟姊妹一起，从小受到良好的家庭文化教育。她们除了学习女红、纺绩、持家、礼仪等女性必修课程外，往往还能从父母兄弟那里学到儒家经典、诗词书画等方面的知识才艺。张英四个女儿中，三女令仪即为其中佼佼者。令仪三岁从父母进京，幼年随母夫人授句读，能诵《论语》、《诗经》，且能粗解大意。稍长，于针管彩绣之余，潜习唐诗，穷昼夜，寝食不辍。继而间出习作示兄弟，父母方知之。诗作老成，讲求声律，比偶、起结皆有法度。论古有识，用典精当，笔力清颖，时出新意。无师自通，秀慧天成，其父深喜之，曾有诗赞曰：“蕉窗对镜图书满，纸阁拈针笔札随。”终成里中才女、诗坛名媛，著有《蠹窗诗集》、《锦囊冰鉴》行世，遐龄八十有五岁。

    张英及姚夫人重视读书、严于家教，并非一味追求科举入仕，光耀门庭。他们教子女读书为文，重要的是要让他们能安身立命、明理尽孝。张英教子之法集中在他的《聪训斋语》中，他将家训高度概括为八个字：“立品、读书、养生、择友”，四句话：“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败”。谆谆告诫子孙“为忠为孝，为廉为让”，在读书做人、俭素勤勉、谨言慎行、乐闻规劝等各个方面严格要求自己，自立于世，无愧祖先。廷瓒、廷玉兄弟从小耳濡目染，恪守庭训。官翰林时，每逢乡、会试，姚夫人必训示，要求他们仿效其父，冰清玉洁，秉公主事，即便得罪朋友也不可屈挠，不得以一字与人口实。廷瓒乙丑为会试同考，己卯为山东正主考，廷玉丙戌为会试同考，皆能谨守家训，廉洁奉公。

    张英及夫人在世时，长子廷瓒、次子廷玉已先后成进士，在朝为官。父母殁后，三子廷璐于康熙五十七年戊午及第，高中一甲第二名榜眼，钦授翰林院编修、充武英殿总裁官。五子廷瑑雍正元年登科，殿试二甲第十五名，钦选翰林院庶吉士。张英六子中，四人成进士、入翰林，皆为朝廷名宦、御前重臣。

    康熙四十一年春，张英回到桐城的老家。宅邸座落老城西南隅，南、西两面抵古城墙衖，北界六尺巷，东跨南后街（今名西后街），是阳和里一区较大的宅第。因张英官拜大学士，其府邸故被称之为宰相府。

宰相府皂角树

    据文献记载，相国宅第笃素堂，康熙二十九年建。张英十七岁成家，入仕前与父亲同住老宅存诚堂。 康熙九年进京赴任，举家偕往。二十一年回籍葬父时，因无私邸而寄居祖宅。早在四十岁前后，张英即有归田之思。葬事理毕，即为新居谋。二十四年奉召赴阙后，留夫人居乡一年，专营此事。二十六年，新第动工，张英有诗赞曰：“新结幽居瞰碧塘，绿杨深处水芝香。烟霞漫拟期仙蹬，竹石聊同履道坊。南郭花村连绮陌，西山翠巘入斜阳。扁舟更泊芙蓉岸，稳置鱼竿与笔床。”从诗中描绘的碧塘、绿杨、竹石、兰香的园中景色及地近南郭西山的周边环境看，故里新宅的设计布局，平实朴茂，雅洁疏朗，充分体现了主人淡泊处世、崇尚自然的生活情趣和理想意境。康熙二十九年，笃素堂新第落成。三十三年，事闻皇上，康熙皇帝亲题“笃素堂”御书匾额以赐。张英在他的《五亩园记》中写道：“予所居之室在城西南隅，曰“笃素堂”。予为宗伯时，皇上御笔所赐之名也。”府中的精华是主人钟爱的园林，居室厅堂错落其间。堂之后为“咏花轩”，有梅十余株。室之南为五亩园，有二方池相接。临小池有“六经堂”，大池有亭，曰“秋水轩”。清波涟漪，环以高柳。池之南有亭相对，曰“兰丛”，有楼三楹，曰“日涉轩”。园中高柳数十株，竹数千个。桃、杏、兰、桂、梧桐、紫薇、石榴之属，环池分植，厅、斋、亭、榭掩映其中。“笃素堂”、“秋水轩”等匾额为御笔亲赐或太子手书，斗室荣光，雅致清远。

    张英退居后，含饴弄孙，悠游林下，尽享天伦之乐。常偕夫人往来于龙眠山中别业，徜徉于赐金园、双溪草堂的溪山云林间。读书看山，吟诗作赋，于恬淡闲适中度过了人生的最后岁月，圆了自己终生向往的田园梦。
 张英返乡的当年十月，廷瓒卒于官任，年仅四十八岁。六兄弟中此时已故二人，除廷玉在朝为官外，余则悉数归里。其时各房均已成家，相国夫妇在世时，已有孙男七人，曾孙一人。儿孙绕膝，四世同堂。

    相府四姊妹此前已先后出阁，长女适康熙庚午举人、勅旌孝子姚士黉，江西峡江县知县姚文焱子；次适康熙己卯乡试副榜、山东都转盐运使司胶莱分司运判吴骥，贡生吴德音（张英二姐夫，其女为廷瓒室。）子；三女令仪，适邑庠生姚士封，康熙丁未进士陕西阶州知州姚文熊子；四适国子监学录吴同岱，文学吴兆熊子。所适姚、吴二姓，均系麻溪望族。所居皆城中，或为左邻右舍。吴氏世居延陵市，在六尺巷北；士封室令仪，居小花园东，后称南园，名“洛社”，距相府一箭之遙。

三．司空门第

    桐城清河张氏素有老八房、小六房之说，老八房是指六世大参公张淳八个孙子的分支房头，小六房是指九世文端公张英六个儿子的房头支系。小六房第五房张廷瑑，官至内阁学士、工部侍郎，民间称司空公，其宅称司空第。（案：司空，古官名，是掌管土地、水利和工程建设的官员。明清不设此官，然往往以大司空之名称工部尚书。侍郎为副职，应称少司空。）

    司空第位于老宰相府东南片，临后街。大约在老宰相姚夫人过世前后，府内六房居宅就已析分。其时居桐五房中，大房詹事府居东北片区，五房廷瑑居东南片区，四房廷璂后人居南区，三房廷璐则东向跨街另建一区，六房廷瓘于北门张氏贤良祠附近另购新宅，而府中的核心区域、即张英夫妇的生前居所，则留给了尚在京城为官的廷玉二房。从康熙晚期到雍正年间，廷璐、廷瑑及子侄辈先后入朝为官。此时正值人口增长期，各房居所应有变化。至乾隆初期，六房居地范围应大致定型。乾隆九年至十四年，廷璐、廷瑑、廷玉老兄弟相继还乡，此时的老相府已成为单立门户的各房宅第。居地相连成片，又各自独立。闾里一般称官宦门第以官名，廷瓒长房称詹事府，廷玉二房称相伯府（案，张廷玉封三等勤宣伯，以与老相府分别。）廷璐三房称宗伯第，廷瑑五房称司空第。五亩园从老相府中辟出，为小六房所共有。

    张廷瑑（1681－1764），字桓臣，号思斎。乳名阿同，兄弟行五，姚夫人亲生子女中为老么。康熙二十年辛酉四月初五日，阿同出生于京师宣武门东街赐第。生而秀慧可爱，双眸黑漆如燕，父母兄姊笃爱之。其父有诗记曰：“首夏清和天，忆汝悬弧日。呱呱凤城西，赐庐迩深密hellip;hellip;嘉名唤阿同，瞳子燕双漆。秀慧群儿爱，常坐老夫膝。”（张英《存诚堂诗集》）

    次年二月，张英特疏请假葬父。奉旨：“张英简侍讲幄，敬慎勤劳。兹以伊父未葬，情辞恳切，著给假前往，事竣速回供职。”又特书手谕，赐以白金五百两，表里二十端。张英自入内廷以来，公务繁忙，几无虚日。此番获假南归，得以暂时歇息。客次途中，满目春光，心情舒畅。恰遇阿同周岁，张英夫妇特按家乡习俗，准备了糕饼、栆栗、毛笔、书卷等，在船上让其抓周。张英即兴写下《第六男阿同晬盘日舟中》一诗纪其事，诗曰：“今值岁序周，画桡漾清泌。江南旧风俗，粔籹间栆栗。嘻嘻弄斑管，次第抚书帙。讵敢诩宁馨，青缃聊可必。”（张英《存诚堂诗集》）

连枝馆小楼

    廷瑑出生京城，自幼在父母身边长大，但气体素弱。七岁入塾受书，十一岁学为制举文。塾师督课甚严，遂抱羸疾几殆。后稍痊，遂辍学废书，药物调摄，历经五载方愈。康熙三十六年八月，随二兄廷玉、二侄若霖南归。在桐随童余轩先生学，又屡以疾辍。二十余体稍健，始发奋读书，先后受业于姚处斋、周笔峰二先生，受益良多。早岁失学，中年攻苦，肆力异乎常人。康熙五十二年三月，江南恩科榜发，廷瑑与三兄廷璐同科中举。雍正元年癸卯科会试，因兄廷玉为总裁回避，御试取中二甲第十五名进士，钦选翰林院庶吉士。

    雍正三年乙巳散馆，授翰林院编修，由此步入仕途。先后充日讲起居注官、会试同考官、左春坊左赞善。雍正九年辛亥，七月升翰林院侍读，八月升翰林院侍讲学士。十年九月，转翰林院侍读学士，十月升工部右侍郎兼办起居注事，任世宗宪皇帝实录副总裁官。乾隆四年转工部左侍郎。五年十一月奉命提督江苏学政。九年五月，转补内阁学士兼礼部侍郎，六月充江西乡试正考官。

    自入值内廷以后，兢兢以履职尽责为己任。屡疏条陈时弊，矫谬扶正，所荐多颁行。如禁赌不尽在事后惩处，而应注重事前的家庭内部监督与防范。如在各省督抚咨部文书的投递环节中建章立制，杜绝提塘隐匿作弊，（案，明清制度，督抚派员驻在京城，传递有关本省文书者，称提塘官。）规范行文操作程序，加强政府行政管理。如注重乡试同考官遴选标准，慎择在任知县文行兼优者以司阙职。身居廊庙，心系百姓，关心民瘼，知民疾苦。乾隆七年，京畿大水，督臣循雍正时直隶兴工济赈旧例，“官堤官埝照例给修，民堤民埝酌给助修”，稍给饥民食，使筑堤以工代赈。廷瑑抗疏呈奏，直陈其弊，上《变通成规以济灾荒》疏，为庶民代言，替饥民请命。奏疏指称，饥民堤内无田，强使力作，工价低廉，不足以偿赊贷。而富民有田，资堤蓄泄，反得以巧避役外。有田地者可坐享堤成，被赈饥民反受堤累，事属不平。认为民堤无异官堤，宜令官府与有田资堤富民各出其半，照官堤土方工价雇工筑堤，使出钱出力者两无偏倚。官无所亏，下受其益。上允其言，勅部议施行。（张廷瑑《张思斋示孙编》）为人诚朴笃谨，处事细微必慎。任翰林院日讲起居注官时，察觉起居注一职素无条例，繁简任意，漏遗冗赘，不称史体。旋即釐定体例，精心编载十余年，上善其职。后擢升工部侍郎，仍兼起居注官事，成为有清一代不为翰林而仍职注记的唯一孤例。

    廷瑑自通籍以来，屡膺衡文重任，五与乡、会试。廉谨自持，性刚直，绝阿私。乾隆元年丙辰，特开乡会恩科，任会试副主考。新旧举于乡者，辐辏辇下凡四千余人。入闱后，偕同事诸臣矢公矢慎，详校慎取，批阅月余，得士如额。（张廷瑑《乾隆丙辰科会试录后序》）提督江苏学政时，遇试士日，公服竟日，燕处不脱。人问之，其曰：“取士，国重典也，敢忘共乎？”乾隆九年甲子，典江西乡试。共阅扃闱三试之卷一万二百有奇，得士百有四人，贡成均者十九人。（张廷瑑《乾隆甲子科江西乡试录序》）凡此皆殚心竭虑，悚惕靡宁，校阅公明，得士最盛。所拔多端方卓越之士，朝野无间言。

    任职工部时，先后数次参与主持宫殿、陵寝等皇家建筑大型维修工程。乾隆三年十一月，奉命随淳郡王弘暻办理福陵隄工。四年己未七月，修理太庙，工竣议叙恩加二级。九年甲子四月，修建天壇、地壇、斋宫告成，议叙恩加一级，纪录两次。

    乾隆五年四月，请奏为《赐假回籍省亲先茔以伸子职事》。称自通籍以来，居京师十八載，清明冬至皆难遂瞻拜之愿。今年六十，气血渐衰。素有痔疾，发时腿痛难当，礙难举步，恐至偏废，欲乞假歇息，尽早调治。奏请按京员告假例，免除现职，以简员补授。奉旨准假展墓，但不予开缺，事毕来京供职。廷瑑本欲趁此去职，再图休致，但未能遂愿。其《请假归里》诗有曰：“玉阶疏才辞凤阙，石潭梦久到龙眠。”在《到家》一诗中又写道“疏广还家岂是归，久离乡国启荆扉。门庭犹昔朱颜改，亲串难知故旧稀。未厌蒿藜甘鼎肉，愿将萝薜换宫衣。山灵屡约投竿老，三载相期志不违。” （《张思斋示孙编》）从诗中不难看出，其时归意已决。拜谒先公墓后，家中权留数旬，八月初回京供职。乾隆九年，三兄廷璐告病乞休，次年病卒。廷瑑再疏乞休，奏陈腿病日剧，外加脾胃泄泻诸疾，恳请回籍调养。乾隆十一年三月获准休致，四月抵里。

    乾隆十六年辛未，“圣驾南巡，廷瑑至红花舖恭迓，蒙恩驻马垂问年齿。是冬赴京恭祝圣母皇太后六旬万寿。时各省庆祝大臣二十余人，奉旨列先帝老臣十三人于西直门外，恭迎慈辇。庆礼毕，随蒙召见，上面谕云：lsquo;汝耳重听，此亦老年所宜。rsquo;恩加一级，赐缎二端，皇太后恩赐縀疋荷包。”（《张世宗谱》）

    张廷瑑生性敦厚，乐施好捐。夫人吴氏亦然，待族党姻亲恩礼有加，人有急难脱簪珥周恤之，无所吝惜。其时家境并不宽裕，廷瑑中举后公车再上，屡滞棘闱，生计益迫。他在《西园公传》中回忆道：“（刘墨林）尝与予煮茗话心，劝予北上，予偶应以缺费。即毅然允以二百金资我，略无回护，殊堪感泐。”记述了当时因进京赶考缺少盘缠，曾经接受过朋友资助这件事。尽管生活捉襟见肘，但行善好义始终如一。早在入仕前，张廷瑑就有多次救灾赈济的亲身经历。他在《西郊赈粥记》一文中，曾对康熙四十七年赈济水灾的经历作过详细描述。该年桐邑大水，滨江田皆浸没，陈家洲最广，被祸尤酷。自夏秋及冬，乞食于道里者，数十里相望。时二兄廷玉守丧居家，目击灾情，恻然悯叹，大开仓廪以拯饥民。明年春，复倡议于众，一时乐善慕义者争趋之，故遂有西郊赈粥之举。廷瑑与其役相始终，劳心瘁神者凡七十日。二兄廷玉主持筹划，经营调度。廷瑑负责执行，事无巨细，奔走而不遑恤者最众。是役者，有蓬栖之制、疗治之方、掩骼之赀与资遣之事诸端。当是时，粥场设于寺庵，饥民蔽野，无以栖身，先搭茅棚以安之；淫雨靡日，饿羸疾疫，继备汤药以療之；殁者数百，募金而敛、窀穸而葬之；饥民返乡，量道里远近、计口授食，资助路费使归之；卧病废疾不能行者，为赁舟车、裹干粮，命仆役以护送之。“董其役者，则予一人专其事。而瑑者hellip;庶几不辱使命。”（《张思斋示孙编》）

    康熙五十三年，桐邑大饥。官府组织减赋救灾于前，为补缺额之不足，又集士绅募赈捐济于后。邑中“赢馀之家，出粟以赈。hellip;无不踊跃竭蹶，倾囷倒廪，以图其功。”全县设赈厂七处，以济饥民。“廷瑑与家兄廷琰分得汤镇。于是月（甲午冬十二月）二十五日至汤镇，初赈粥月余。继见募米颇多，遂造册给米，计所赈之保二十有七，为户三千九百有奇，口一万二千六百有奇。前后共赈百日，至四月初旬始停赈。是岁二麦大熟，饥民俱得全活。”（张廷瑑《汤镇赈荒全书序》）

    退休之后，廷瑑一如既往，倾心族中公益事业，至族党有缓急，出千百金不惜。家谱记载，重建东龙眠山曾祖父（士维）墓下享堂五间。龙眠山双溪祭田六处，廷瑑捐墓前河外徐庄田种三石、实租三十石。又捐银五十两，增购沙河祭田。为祖居张家塝祖茔地捐输尤多，乾隆十二年丁卯，捐葛庄山场一片。乾隆十三年戊辰，捐杨庄山场一片。乾隆二十六年辛巳，捐享堂前后左首余基、左首山场、外青龙山场、张庄山场、大安庄山场、小安庄山场、钱庄山场等家族墓地山场计七片。同年又为高岭山祖母吴太夫人墓地，捐毕家冲严庄随田山场一片。特别是乾隆十八年癸酉，廷玉、廷瑑这六兄弟中的最后老哥俩，一起将龙眠山双溪扇面山一片及分授双溪屋宇、亭池、桥堤等（案，应为其父山中别业赐金园、双溪草堂所分遗产。）悉数捐公。（《张世宗谱》先垄）

    廷瑑一生急公好义，廉简自守。其诗曰：“但得生前留白壁，何须身后铸黄金。”居官二十余年，未尝私受人一文钱。姚鼐为其作铭，序文有曰：“门生某为江西巡抚，过公居，奉数百金为寿。公曰：lsquo;吾幸足衣食，安用汝金为？rsquo;又有以人参寄公者，公曰：lsquo;吾生平无病，乌用参？rsquo;”自奉甚陋，或人所不堪，虽其家人皆窃笑之。少为宰相之子，久居京师冠盖之间，而终无世故态。遇人无贵贱率意，而言必忠必信，是以天下之士皆谓公长者。（姚鼐《内阁学士张公墓志铭并序》）正如其诗自许：“检点平生说功过，要期不负岁寒心。”（《七十生日放言四首》）

    廷瑑对族人亲友特别是晚辈，注重言传身教，冀望殷切。子侄外甥辈多渉仕途，每离京赴任，必诗以勉之，言之谆谆，意之切切。三兄廷璐子若震赴任浙江天台令，诗以送曰：“初膺简命亲民社，期尔贤声到帝都。”（《四侄宗约授浙江县令诗以送之》）冀其能于邑令任上贤明亲民，为官一任，造福一方。堂侄张桐授浙江临安县令，要其以曾官浙江永康县令的六世祖张淳为榜样，清正廉洁，利惠生民，“还将旧日齑盐志，济得苍生几户贫。”（《侄荆南授浙江县令诗以送之》）堂兄廷庆授湖广德安府安陆县令，其送诗有曰：“大阮三湘遗澤在，相期政绩继前声。”因堂叔张芑曾任湖广武昌太守，勉其承父遗风，再创嘉绩。在送外甥姚孔鈵赴滑县令、外侄孙姚兴滇赴太平令的诗中，分别寄予厚望：“民醇讼简臻上理，期君政绩继欧阳。”（《送姚甥象山之滑县令任》）要求他们清廉自守，勤政为民。“终朝荠菜清贫惯，比户弦歌德化中。”（《送姚南诏之太平令任》）

    廷瑑十七岁成婚，夫妇同岁。夫人出身名门，为本邑望族高甸吴氏，四川成都同知吴玉藻季女。襁褓中嗣伯父河南提督学政吴子云，十岁时嗣父母殁，又复归本生父母抚育。夫人仪容柔顺，循遵礼法，事上敬养备至。文端公暨姚夫人甚爱重之，尝曰：“新妇贤孝，善事我。”（张廷瑑《诰封夫人原配吴夫人哀词》）素性淡泊，不喜华靡，布荆蔬食终身如一日。康熙五十五年，弟廷瓘三十四岁殁，诸孤皆幼，待之一如己子。婚嫁皆中礼节，人咸称之。雍正元年廷瑑赴京，后二年，由甥姚孔锌送夫人至京城。居京师七载，以次子完婚、季女出嫁，雍正十年携子女归里。夫人性好静而厌尘嚣，与子孙居里门，邻里咸敬之。乾隆五年庚申，夫人卒于司空第，享年六十四岁。累诰封夫人。乾隆二十九年甲申，廷瑑退休里居十八年后卒于家，享年八十四岁。其时二兄廷玉逝世已九年，兄弟六人中其最后殁。上闻，顾谓左右曰：“张廷瑑兄弟皆旧臣贤者，今尽矣，安可得也。”因叹息久之。（姚鼐《内阁学士张公墓志铭并序》）

    廷瑑与吴夫人有二男三女，侧室毕氏无出。退休居家不数年就四世同堂，孙辈皆成家，在世时曾孙八人已出世。

今连枝馆门楼

四． 张连枝馆

    司空第因司空公得名，“连枝馆”因何得名，已不得而知。邻里坊间叫了一二百年的连枝馆，今天却没人能说得清楚它的来历和出处。至于住在原地的司空公后人，究竟居自何时，从属哪房哪支，也都是一个谜。要想捋清头绪，追根溯源，还得再从司空第说起。

    张廷瑑雍正元年入仕前，仍住五亩园老相府内。其《西园公传》有：“丁酉秋（康熙五十六年）来邑门，留宿五亩园。与余往复论议，流连不忍别。”这是其为同窗挚友刘墨林所作传记中的一段回忆。文中所述说明，此时六房虽已析产，（案：析产主要是田产，张英《聪训斋语》曰：“吾贻子孙不过瘠田数处耳，且甚荒芜不治，水旱多虞。岁入之数，谨足以免饥寒畜妻子而已。”）但居地未曾分割，大多仍住在老宅内。雍正三年，吴夫人携幼子女进京，留长房居桐，宅第应无有变化。十年，夫人回桐，与两房子孙居里中，此时住房已显不足。至乾隆五年廷瑑回乡祭祖时，家中三、四两代人口正日益增长。廷瑑此时退意已决，若按居家养老之需要，司空第必须扩容。此间仍居朝堂的二哥廷玉、三哥廷璐均已年迈，已早有归田之念。据此推断，小六房居地在此前后，应进行了一次较大规模的布局调整，总体范围应有所拓展。

    司空第长房若泌，字珊骨，号餐芋。治书经，附贡生。三十一岁中雍正乙卯江南乡试举人，候选知县。其父宦游京师时，母亦侍京七年，若泌一直居家。幼承庭训，克绍家风，居乡多义举。雍正十三年至乾隆二年，与在桐叔侄兄弟一起，共同主持了伯父廷玉捐资重建紫来桥的大型施工工程。其间，“相度形势，筹划机宜hellip;指示匠作，勤课工程”。“不避寒暑，奔走督察”，三年如一日，效力尤多。（张廷玉《澄怀园主人自订年谱》）兄弟相友爱，弟卒后，抚其第五女为女。若泌四子、三女、八孙，曾玄二十余。五世后仅一支单传，七世而终。由此观之，司空第若泌大房一支，当与连枝馆无涉。

    小房若渠，字企郿，号连枝。康熙五十二年癸巳（1713年），廷瑑领乡荐试南宫不第返，若渠生于五亩园。后十年，廷瑑成进士，居京师。又二年，若渠随母入都。“受业姚處斋先生之门，学制举文。笔意颇开朗，處斋极称之。日夜课读，切劘讲贯，数年后文词灿然可观。”（案：處斋讳姚焜，字鸾伯，文学世族麻溪姚氏蓬庵公次子，为廷瑑、若渠父子两代经师。雍正癸卯顺天经魁，以保举征聘充明史纂修官，后由县学教谕官至县令、同知。）雍正十三年乙卯，若渠以国学生就试北闈，中顺天乡试副榜第六名。自是以为取科名较易，淬厉益甚，求成心切，试南北闈前后凡八次，而卒摈落。父亲尝以命数之说作解，劝其不必太在意得失。若渠则应曰：“上苟有志，不患乎无成也。”屡挫屡奋，矢志不渝。乾隆十七年壬申，乡试再次落榜后，抑郁弥甚。是岁邑中遇旱，五六月间，坊间平糴救赈。若渠综理出纳会计，早出晚归历五旬，备极辛勤。其时炎熇特甚，冒暑过劳。至秋遂感痢疾，元气大伤，后竟不起，年四十而终。若渠状貌魁梧雄伟，议论开张明决。“孝于亲，友于兄弟，处众以和，待下有恩。遇人有急难必多方以安全之，倾廪倒囷而不惜。”（张廷瑑《次男若渠哀词》）配姚氏，云南南宁县知县姚士塖女。诰封恭人，享年八十九岁。

    张若渠号连枝，连枝馆堂号是不是以其号冠名？若是，子孙当共属之，可若渠后裔并不全是连枝馆之后，可见此时尚未有连枝馆一说。若渠与姚恭人育有二子，长子曾敭，次子鬴。从长次两房后嗣繁衍看，小房偏弱，人丁较少，先从张鬴一支说起。

    张鬴，附监生，廷瑑次子。乾隆四十二年丁酉顺天乡试举人。考补觉罗官学教习，拣发山东宁阳县知县，调汶上县、历城县知县，升济宁直隶州知州。马其昶《桐城耆旧传》记其令汶上政绩云：“汶水南注会通河，旧筑杀汶坝，民间岁费数千，悉蠲免，改官办，汶人立石颂德。”鬴下四世单传至张炳，国子监生。援例知县加同知衔，分发甘肃，署巩昌府宁远县知县。张炳所处年代在道光至光绪时期，时局动荡，宦地故乡相阻隔，后裔从此客寓他乡。民国二十二年张氏家族续谱时，张炳一支仅载下三世数人名讳，其它信息阙如。近年偶闻此支余緖，但因年代久远，中间环节难以缀续，线索尚待查证。通观若渠次子张鬴一支情况，似也与连枝馆无关。

    张曾敭（1739－1806），字誉长，号柟轩，廷瑑孙，若渠长子。治诗经，拔贡生，中乾隆三十三年戊子科江南乡试第一名解元。历仕福建莆田、诏安盐场大使，云南楚雄县知县、昭通府大关同知，广西庆远府知府、右江兵备道，终贵州贵西道。居官期间，四充文武乡试同考官、监试官。嘉庆六年辛酉，丁母忧回籍，十一年丙寅卒于里第，享年六十八岁。配吴氏，诰赠恭人，继配恭人妹。有三子：元儁、元位、元僡。二女：长适姚，次适吴。长婿姚原绶，江苏宝山县学训导。训导子元之，官至左都御史。

    长房元儁，监生。援例选授四川保宁府同知、调湖北安陆府。历任广西柳州、贵州思南府知府，署贵东道。有三子、五孙，三世后无传。四、五世时，从元位二房过继三人以续香火。三房元僡，廪贡生。援例分发湖北，署安陆府天门县丞，布政司经历。有三子，亦无传。长、三两房实际无后，那解元府中的二房，是否就是传至后世的连枝馆呢？

    张元位，字雁宾，号守亭，曾敭次子。监生，中乾隆五十七年壬子科江南乡试副榜，就职州判。嘉庆五年庚申分发四川，历充乡试收掌官、文武乡试磨对官。参与剿匪，军功卓著。蒙恩议叙，九年甲子署巴州州判。十一年丙寅、十九年甲戌先后丁父忧、丁继母忧回籍。退居十数年，热心乡邦文化建设，参与《桐城续修县志》资料采编工作。道光元年举“孝廉方正”，名重闾里。（清道光《桐城续修县志》）孝廉享年七十，配叶氏，有二子：聪咸、聪临。

    司空公廷瑑，为桐城清河张氏第十世。其下两房再传数世后，子嗣递减，家道式微。若泌长房五传后单传一支，七世而终。若渠二房下延至五世，除张炳一支徙居西北外，仅元位支下聪咸、聪临两房有后。聪临三子俱无传，次子喻卿以远房族侄传宗（十世廷璂后裔）过继，承续香火。若从直系传承的血脉关系而言，十世廷瑑以下，历若渠、曾敭、元位、聪咸凡五代，此时居桐的司空嫡裔，其实只有聪咸一支。据此笔者推定，此时的张聪咸宅第，才是流传后世的张连枝馆。其据有三：1．司空第后裔十四世聪咸以上未闻连枝馆一说，故其出现当在此后；2．聪咸弟聪临后嗣与解元长房元儁后人宅第毗连，处司空第西区，不属连枝馆。连枝馆位于司空第东区，门临南后街，（今名西后街）两区并列，面积略次之；3．至1933年张氏六修宗谱时，连枝馆已历五代。自连枝馆冠名伊始，其后裔居住老宅二百余年而未易，（案，面积已大幅缩水。）而今又再传五世。

    欲知馆名何义，须识馆主其人。张聪咸，（1783－1814）字阮林，号傅岩，监生。出身贵胄，颖悟谦恭。少负志，年十六与同里姚莹交。所为诗文尝见赏于乡先辈姚鼐，被视作奇才。遂从姚郎中学诗，而与刘开辈为友。嘉庆十五年庚午举于乡，考补正白旗觉罗官学教习，候选知县。尝之浙江金坛，于段玉裁先生学音韵；之钱塘，谒阮元先生学考证。“及留京师，益以其暇搜集汉、魏、晋、宋二十四家逸史，兼治诸经，抄录荟萃。”（马其昶《桐城耆旧传》）“生平于经通《左氏传》，于小学通音韵诸书，于史熟汉晋逸事。著有《左传杜注辨证》《经史质疑录》《傅岩诗集》。”（清道光《桐城续修县志》）后因过劳咯血卒，年仅三十二。讣闻都中，士人交惜之。配姚氏，江苏太仓州宝山县学训导姚原绶女，诰封太宜人。

    聪咸以“连枝”名馆，后世多不解，甚或有人猜测是否系饭馆、茶馆之名。其实旧时士族门第，多有室名堂号，如城中姚氏天尺楼、初复堂；左氏啖椒堂；方氏潇洒园；张氏勺园、笃素堂；马氏“翠竹碧梧山馆”等，皆为世族风尚，室名宅号亦多涵寓意。明清时期，桐城文风盛行，邑人崇文重教，世族子弟无有经商者。缘此，笔者臆测，“连枝”之名，其意有二：1．源自文端公遗训。张英在《聪训斋语》中曾引一偈云：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄？”谆谆告诫子孙，惟孝友于兄弟。聪咸父、祖辈兄弟皆少，尤以手足情分为重。2．以曾祖号冠室名，既以追思缅怀，又为房头别识，用意深远。

张廷瑑奏折

    连枝馆主人英年早逝，其后境况如何？先从长房说起。长子张召虎，字又孚，号南昌。监生，由兵马司正指挥改布政司经历，分发陕西补授实缺，援例加捐同知。历署潼关、宁陕、清军、留坝、孝义诸厅同知，绥德直隶州知州。同治元年卒于陕西官任，享年六十。四子：兆蓉、国兰、兆桂、兆棠。长子兆蓉，由文童投军，保以巡检补用，赏戴蓝翎。一子宗源，署湖北荆门州吏目兼石桥巡检，有孙、曾数人。三子兆桂，监生，援例授江苏嘉定县典史，民国署江西贵溪县知事。一子家鼐，后嗣无传。四子兆棠，监生，援例知县，分发四川，无嗣。

    召虎次子国兰，字湘谷，一字纫秋。监生，军功保举知县，分发湖北补缺，以直隶州知州用，赏戴蓝翎。历署崇阳、咸宁、大冶、襄阳、光化等县知县。补授谷城县知县、加知府衔。宦游荆楚数十年，所至有惠政。1906年于光化卸任，携家客居襄阳，遂落籍。湘谷家学渊源，学问精粹，擅书法，好诗词，尤精文牍。年七十一卒，葬襄阳县西迴龙寺。二子：巽、家駺。

    国兰长子巽（1876－1960），原名家斌，（案，其子先迪回忆文章称“家驭”，又有报刊文章称“家驿”，疑误。）字文伯。光绪二年丙子，生于湖北光化。监生，援例知县，分发江西补用。别号龙眠山人、葆静斋主人、青桐山馆主人。文伯出身世家，自幼受父影响，沉浸于经史百家。诗文称于时，而尤以书法见称于世。其书师承二王，融颜、欧、褚等唐代诸家于一炉，各体兼备，尤精行草。喜金石、好古泉，篆刻匠心独具，毕生治印无数，有《葆静斋印存》传世。上世纪五十年代，已介耄耋之年，任充湖北省文史馆员，入选市人大代表、第一届政协委员。著有《文伯全集》《葆静斋诗草》《葆静斋所藏书画考》《青桐山馆联语精华》《葆静斋历年题画诗专稿》《葆静斋搜集先代先贤题双溪赐金园诗文集》等多种，其原稿或手抄本多为襄阳市博物馆和市少儿图书馆所收藏。巽四子，长子先进，肄业于武昌中华大学；第四子先迪，上世纪后半叶曾任襄阳县泥嘴区长、湖北日报驻襄阳记者站站长，襄阳日报社副社长等职。

张文伯书法作品

    国兰次子家駺，（案，其侄先迪撰文称“名家骧、号良仲”，疑误。）字良仲。监生，援例知县，分发河南。自幼聪颖好学，通音律，擅丹青，有画作遗世。年三十卒，时人惜之。

    连枝馆小房张汇海，字潮青，号漱石，聪咸次子，张氏第十五世。方略馆供事，议叙县丞，分发甘肃，署秦州徽县县丞。年五十九卒，有二子。长子传诰有一女，无嗣。次子公楫，援例巡检，分发湖北。军功保加理问衔，补缺后以布政司库大使用，赏戴蓝翎。署汉川里潭司巡检。公楫三子，惟第三子保廉传有子嗣。

    保廉长子先进，殤。次子先迪，生宣统元年。投笔从戎，入孙哲元部。1937年“七．七卢沟桥事变”当日，于北京南苑殉国，年二十九岁。次子先述（1915－1995），少颖慧，风姿秀逸。1930年代于桐城中学毕业后，考入上海税务学校。其后供职于济南、北平等地税政、邮政部门。抗战中挈家南归，以授书为业。先后于立煌高工、笃山、三育、联中等中学任教，其中以桐城初中执教时间最长，达二十年。主授英语、国文两科，学子遍宇内。里中称名师，享誉杏坛。有《英文语法》书稿及诗集手稿存世。配吴氏，名畹兰，本邑高甸吴氏讳学理长女。孝慈徽美，懿德可范。四子三女，皆能承祖训，葆家风。

    张连枝馆旧有面积约一千平米左右，呈方形，地处老城东南隅。东临南后街（今西后街），南界丰城县北横路，（案，丰城县为相伯府后裔、江西丰城县令张师亮宅第。）西连司空第聪临一支住宅，北与相伯府传缙（案，族姑先玲祖父）宅第毗连。馆舍建筑分两区，呈南北向错位挂拐。位于西南位置的为馆中主体建筑、木结构五开间单体二层小楼，1920年代十七世保廉妻刘氏重建。（案，笔者2011年赴台湾，保廉次女先佑亲述。）位于东北临街的三间两进三合院平房，应为旧宅，建筑年代疑为清前期。新旧宅第间以庭院分隔，曲折幽邃。通透花墙、雕花隔扇，书香淡雅之气透溢其间。馆中花园两处，大花园在西区主体建筑小楼前；小花园居东，位于临街大门内之老宅前。园中广植梅、桂、杏、石榴、枇杷等花卉树木，假山以太湖石垒砌。上世纪中叶以后，旧貌大多不存。惟主体建筑二层小楼尚在，作为张氏相府遗存，被当地政府公布为市级重点文保单位。老宅今由连枝馆后裔一支居住，建筑被改造，旧貌已不存。

    综观司空第、连枝馆一支家族传承史，不禁令人感慨系之。文末，仅以昔时赠仲兄小诗一首以作结，诗曰：
五亩塘边春草迟，却看老木焕新姿。
荣枯百代蟠根结，花果千秋雨露滋。
聪训传家承笃素，清风遗世著连枝。
司空门第今何在？六尺巷南寻旧居。

    张连枝馆后人泽国于骏园
2018．4．25．初稿