传学授道 张氏先人兢此业 ——读谱琐拾续之五

崇文重教，育人树才，乃国家之本。桐城清河张氏素以耕读传家，尤为重视教育，且热衷传习。故张英曾于宗谱列传卷序文中感言：“吾家始迁以来，服畂受书兢兢”。自家世振起，张氏多有担任学官者，正所谓教吾子以及人之子，功德泽被四方，桃李遍布天下。
    张氏出任学官，自九世渐盛。张洵，顺治朝晚间选授苏州府崇明县敎谕，后任国子监学正。教谕，本“正式教师”之意，其职自宋代开始设置。至清代，教谕为主持县学之正官，掌文庙祭祀、教育所属生员，多从贡生举人中选拔。学正，宋代国子监始置，掌执行学规、考校训导。至明清，除国子监沿置，州学官亦有此称。张杰，康熙朝选授苏州府学训导。张夔，康熙朝经廷试选授常州府靖江县学训导。清代官办儒学自国子监以下，再分府、州、县三学，府学训导职在辅助知府管理教育事务，州县学训导皆为副职。
    至十世，张氏担任学官之阶位至最高。张廷璐，雍正朝由翰林院侍讲学士，先奉命提督河南学政，赐御书“鼓吹休明”匾额。后转任江苏学政，且连任三届，长达九年之久。张廷瑑又于乾隆初接任江苏学政一职。  
    清初沿明制，在各省设提督学道一人，掌官学政令、岁科两试。初授按察使佥事衔，由各部进士出身官员补用。康熙二十三年，山西道御史张集上奏：学道一官为国家文教所系，应令九卿会同保举，择其清廉且素有文望者，列名上请，恭候简用。经九卿核议，顺天、江南、浙江三地学道改用翰林官，并改称学政，其他各省学道亦于雍正初期更名。此后，凡学政人选，均由内阁开列、皇帝钦定，并颁有敕书，其地位与总督、巡抚相当。清廷历来重视学政之选用，顺治帝题旨：“提学官须正己结操，矢公矢慎，不许曲徇情面”。雍正帝特发训旨：“提学一官，尤人伦风化所系，遴选学臣，倍加郑重。尔等须廉洁持身，精勤事业”。各省学政虽只负责教育、科考事务，但属钦差大臣，拥有特权。朝廷中央则命其利用考核府县生员之机，留心体察当地政事民情，及时奏报皇帝，成为朝廷派驻各地耳目之一。而学政由京官中选任，任满仍回原衙门供职，不受地方直接管辖，如此既可防止学政利用师生之谊，结党纳私，操纵仕途，又因不理钱谷刑名等事务，处于“旁观者清”之超脱地位，容易发现问题，便于大胆上言。据宗谱列传卷所载，张廷璐督学河南时，“为诸生久稔寒畯甘苦，一意培护士类，颇与大吏相龃龉。封邱令以防河擅役，诸生控上官，不为理因，相约罢试。廷璐为严明开喻，诸生即入试。而大吏已先入告，上特遣官临豫鞫之，置诸生法，廷璐亦去职。自念奉职无状负上恩，拟归阙谢。顷之，上意解，即途次起侍讲（学士）”。
    此外，张若溎奉命提督山东学政，亦曾留任两期。其中，当以张廷璐学政之绩最为显著。科举时代，中试者多寡最能代表一地教育水准之高下。据统计，雍正年间，江苏藉进士为167名，仅次于浙江183名。乾隆年间江苏仍居全国第二，嘉庆之后略有下降，直至同治重归第二。而光绪时则达到巅峰，以318名跃居榜首。由上述数据变化中，亦能体会“十年树木、百年树人”之不易。而就科举最高功名状元计，清代共取状元 114 名，其中出身江苏49人，占全国几近半数，可谓遥遥领先。因张廷璐任江苏学政时驻署江阴，故《江阴县志》赞其：“高才倾德，海内宗仰，莅任九载，多士向方，而被泽者斌斌如也”。而张廷璐所拔之士，如沈德潛、刘纶等寒素子弟，后来均成为一代名儒重臣。据张氏宗谱赠言卷，沈德潛为张廷璐所撰墓志铭中记曰：“在江苏视学时，公念八郡三州为人文渊薮，期与多士共敦上理。而品行不立、诪张作奸者亦时有，公揭姓名于通衢，俾知屏足敛息。谓莠稂不去，嘉禾不殖也。每试日，坐堂皇，终日无惓，手定甲乙，反复愼重。惟恐偶尔疎忽，失士子摩练苦心。故每一榜发，众心帖服，被屏黜者亦感愧奋励。遇广文及诸生有文行者，奖谕劝导之，如坐春风化雨中。计岁科试六周，未尝轻辱一士，然而，士之廉耻，自生品节，自立不徒，弊绝风清已也。公去任久，犹尸祝俎豆，虽小夫妇竖能道张公姓氏。迄今数江苏学政，必以公为清德和风之冠”。现江阴市中心辟有学政广场，立有张廷璐塑像供人瞻仰。而张廷瑑政声颇类似，据姚鼐为其所撰墓志铭中记载：“遇试士日，公服竟日燕（夜）处不脱。人问之，公曰：取士，国重典也，敢忘共乎”。
    康乾以降，张氏出任学官者络绎不绝。十世中，张祈度考授国子监典簿，張廷琪选授江宁府溧水县敎谕，张廷琛选授庐州府庐江县敎谕，张有孚选授凤阳府临淮县学敎谕。十一世张若霍先授国子监学正，后任国子监助敎。十二世中，张曾敏选授宁国府南陵县敎谕，张曾斅选授徽州府祁门县学敎谕，张浣选授江苏通州学训导、扬州府泰州学训导，改授东台县学训导。张曾虔选授凤阳府宿州学训导。十三世中，张元勷以大挑二等补授江苏砀山县敎谕。张元端历署太平府学敎授、池州府青阳县学敎谕、凤阳府寿州学正、庐州府舒城县学训导。张裕叶历署滁州州学训导、徽州府歙县敎谕。张裕术历署凤阳府寿州学正、凤台县学训导。张云锦选授定远县训导。十四世中，张同仲议叙国子监典籍。张用谦选授庐州府庐江县敎谕。张中历署蒙城县敎谕、舒城县训导。张百祥以国子监典簿衔补授广东肇庆府封川县敎谕。十五世张大绂历署滁州学正、凤阳府灵璧县训导、宁国府宣城县训导。而以诸生举子身份入仕，由候选训导改任其他官职者，另有数十人。执课书院私塾者亦有之。至于受命参与或主持乡试会试者，举不胜举，且容另叙。
    教书育人，传业授道。不求显贵，甘守清廉。其中之志趣，恰如张廷璐于《江南通志》序中所期许，众学子皆能“争自濯磨，敦行力学，以共奋于文明之世。”亦如张廷瑑诗中所咏：“敢言桃李欲成荫”，“遥知玉树自森森”。思张氏为师从教者，必当同慨也。今七修宗谱，由登记资料中可见，民国以来，张氏从事教育者仍甚多，既有著名高校博导，也有乡村小学教师。笔者父执一辈七人中，专业从教即有三人，吾辈又有五人。家风得以永久传承，不亦乐乎。
 

张王孙（泽若）庚子年仲夏记于桐梓乡间