最新动态
走访宗亲（五）
作者：admin 来源：本站点击数：1437
发布时间：2017-01-19
2017年元月18日下午，编委会一行在主修张泽国先生带领下，冒着霏霏细雨，再次来到龙腾社区张店村民组，对张泽华宗亲收藏的两套宗谱进行认真仔细的查看。
经查阅，这确实是两套《张氏宗谱》，一套是1933年六修宗谱，一套是光绪16年（1890）五修宗谱。光绪年间的五修宗谱从未见过，而泽华宗亲收藏的这套谱牒保存完整，二十四卷本除首卷稍残外，基本完好，真堪称“稀世珍宝”。
更为惊喜的是在装五修宗谱的谱盒里发现有一卷《清河议约 ―― 附增订家规》，这是清同治年间八房议定的一份族规公约，它是当时的族人针对特定的社会情况制定的一套成文规章。其作用旨在张氏族人虽处清末乱世，但仍能传承良好的张氏家风，这是迄今为止首次发现的一套完整的清河张氏族规议约。
u
清河议约 桐城张氏八房参订
吾族自先大参公以循吏起家，其后科甲仕宦，甲于江南。所以然者，大抵皆能确守先文端公所著《聪训斋语》。其书固近世士林宝筏，实清河不朽家规也。故吾族不须议立户长、另设规条，而皆有以自立。近因离乱之后，老成凋谢，子弟无所率循。甚且亲属散处，视为途人，休戚莫关，听其成败。揆之一本，推原家声，此时若不作兴振起之，恐习染日深，莫可救药。爰商族人，曲体先志，增立议约，期共确遵，勿轻视为寻常具文也。谨列八条如右：
一．公共坟山，自今以后，墓下子孙永不准盗卖、盗葬。违者，公追其值，掘其坟，重治其罪。有侵害公山荫树、享堂及宗器、祭器者，亦酌量轻重，公同罚处。
二．公共祭田，每年除祭费额支，余则渐次修复享堂及紧要公事，不宜亏负，亦不宜多存。每年出入计簿，必须公同核算。如遇坟山事故需费甚巨，必须先行共议，不得擅变公田。如所需不多，应归经管者承垫。所以经管人必须公正殷实。如果侵吞公款，一经察实，除追赔外，另议接管并以不孝治其罪。而族众亦不得妄生事端、希图搀越。如有故与作难、诬害管公者，亦必公坐其罪。
三．家乘之设，所以敬宗收族、防其变故离散也，总以简便朴实为主。吾家族谱年久未修，况离乱之后，更宜清理，此目前第一要务，各房急须择人承办。至刊谱公费，自应取于公田及居官与殷实者捐助之。但族大人繁，难免无以庶作嫡、以孙继祖与异性乱宗之事。各房尊长定须确实查明，如有暧昧不明、不能正其名分及辱先败宗者，共讨其罪，不得入谱。
四．经营公田者，收支出入是所专责。至族中大小公事，自应由本房暨各房尊长秉公处断，不可偏累管公之人。凡才能出众，毋论尊卑贵贱，必须公议，量材公任。不得推诿，亦不得钻营，违者以阻挠公讨。
五．春秋祭扫，每次除管公者，每房轮派一人。由六世祖黄龙摆尾地、六世庶祖母狮形地、五世祖筲箕地、二世祖三世祖黄龙出洞地、三世祖母蟹形地、五世庶祖母蟹形地右、三世祖母及四世祖牛皮地、六世祖母交椅地、二世祖姑三贞庵、六世庶祖母朱土山地至四世祖母松山而止，皆须周历墓所，同致其诚，祭品必须丰洁。墓丁不得与有劣迹之人，如轮派中有托故推诿而令不肖子孙前往者，必须立予呵斥，不容混迹其中。
六．各房有寡妇、孤儿，穷困无依而能自守自立、为族人所共知者，应由各本房公田内拨给教养之资，各本房殷实者更宜量力资助。孤儿成丁，即宜自食其力，以奉其母。不得恃有周给，甘自暴弃，违者公讨。
七．停丧不葬，有干例禁，有心人当不忍久致暴露。惟各房无后者，其已葬与未葬，应由各本房公田内酌拨祭费、葬费，各本房殷实更宜量力资助。如有明知而漠视者，经外房查出，除著各本房管公人及殷实家资助葬、祭外，从重议罚存公。
八．礼法必须加意讲究，以振颓风。如有忤逆其亲、冒犯兄长、伦常乖舛、邪僻凶横、为人所不耻者，轻则严加拘禁，重则送官惩办。并须惩其至亲家主，以为不能约束者戒。吾族诗礼传家，凉不致有此悖逆，但不可不防微杜渐。自今伊始，各房尊长彼此约定，不得稍存畛域、亲疏之见，而狃于阿附逢迎之习。见族中子弟有朋比匪人、不务正业，或言行不检、举止不端，即当面予呵斥，不容宽恕。至妇女不守闺训、妒奸生隙者，必先惩责其夫，而为驱出其妇。如族中生有嫌怨相纷争者，必先告诉各房尊长，或请凭亲友从公处断。万不可概行兴讼，违者毋论是非曲直，均应重惩不宥。
增订家规 合族参订
同治十年，八房尊长立有清河议约八条，光绪八年呈请家法，蒙准立案。惟岁久玩生，举凡圣经所载、祖训所垂，渐就沦替。今合族集议，仰体先人遗意，重申前约，增立家规九条，凡我族人，各宜遵守。
一．管公人向由族中推举公正明干四人，主持族务，经理租事。凡有公事，由管公人邀集明白事理族人和衷商办，不得徇私偏执。管理公事亦有烦难，族人当推诚相与，不得藉故要挟。
二．祭扫定期每年清明后十日、冬至前十日，由管公人先期出具知单，通知在城各房及居乡临时在城者。除管公四人外，各房与祭者每次一人，务宜严肃整齐、以壮观瞻。至附墓所居子孙，礼应与祭，并飨神惠。均当长幼有序，言语敬恭，不得酗酒呼呶，无理取闹。违则治以家法。
三．每年公账，定期清明办祭扫后十日，各备四柱清册，凭族结算。存余之款，即封交殷实房下收贮，以备办公时取用，不得移挪侵蚀。
四．族谊务宜敦睦。各房公租常有此攘彼夺，致起争端。须知祖宗置产具有定章，自宜择举正直殷实者循章办理，祖业庶可保存。惟不得互相侵轧，贪图自利，致失亲亲之谊。
五．家塾原为培植人才而设，其聪颖可造子弟，年十五能将经书完毕、文理清通、贫苦无力者，由公中酌量资送学堂肄业，若有力者不在此限。盖以公租无多，用费且具，如资质鲁钝，因材改习，亦可有为。吾宗世传耕读，况今社会工、商并重，尤能自立。但愿各勤事业，自足振起家声。
六．吾宗忠厚传家，父慈子孝，兄友弟恭，祖训谆谆垂戒。近今少年子弟，间有习于浮荡、甘心下流、其无父兄管教者，责成本房尊长约束训诫。训诫不悛，送户惩责；惩责不服，送县严处。或有忤慢其亲、冒犯尊长、倚势凌人、欺压孤孀，均相度事端，从严处置。孤孀亦不得自恃、无理取闹。至大犯不韪者，立时送县究办，不得稍有袒纵。
七．宗谱三十年一续修，现已过期。应由各房查开谱稿，送公立办事室查核。务须祥慎，以昭郑重。
八．忠节公坟墓，每年清明冬至，由公中派人致祭。其专祠倾圮，基址已归大公保存，候有积款，再行建造。
九．族中孤贫无依年逾七十者，本房开报，由公中酌给津贴。
u
附泽国点校《清河议约》原文
清 河 议 约 附增订家规
同治十年辛未孟夏月刊
民国九年庚申十月重刊
同治十年辛未孟夏月刊
民国九年庚申十月重刊
清河议约 桐城张氏八房参订
吾族自先大参公以循吏起家，其后科甲仕宦，甲于江南。所以然者，大抵皆能确守先文端公所著《聪训斋语》。其书固近世士林宝筏，实清河不朽家规也。故吾族不须议立户长、另设规条，而皆有以自立。近因离乱之后，老成凋谢，子弟无所率循。甚且亲属散处，视为途人，休戚莫关，听其成败。揆之一本，推原家声，此时若不作兴振起之，恐习染日深，莫可救药。爰商族人，曲体先志，增立议约，期共确遵，勿轻视为寻常具文也。谨列八条如右：
一．公共坟山，自今以后，墓下子孙永不准盗卖、盗葬。违者，公追其值，掘其坟，重治其罪。有侵害公山荫树、享堂及宗器、祭器者，亦酌量轻重，公同罚处。
二．公共祭田，每年除祭费额支，余则渐次修复享堂及紧要公事，不宜亏负，亦不宜多存。每年出入计簿，必须公同核算。如遇坟山事故需费甚巨，必须先行共议，不得擅变公田。如所需不多，应归经管者承垫。所以经管人必须公正殷实。如果侵吞公款，一经察实，除追赔外，另议接管并以不孝治其罪。而族众亦不得妄生事端、希图搀越。如有故与作难、诬害管公者，亦必公坐其罪。
三．家乘之设，所以敬宗收族、防其变故离散也，总以简便朴实为主。吾家族谱年久未修，况离乱之后，更宜清理，此目前第一要务，各房急须择人承办。至刊谱公费，自应取于公田及居官与殷实者捐助之。但族大人繁，难免无以庶作嫡、以孙继祖与异性乱宗之事。各房尊长定须确实查明，如有暧昧不明、不能正其名分及辱先败宗者，共讨其罪，不得入谱。
四．经营公田者，收支出入是所专责。至族中大小公事，自应由本房暨各房尊长秉公处断，不可偏累管公之人。凡才能出众，毋论尊卑贵贱，必须公议，量材公任。不得推诿，亦不得钻营，违者以阻挠公讨。
五．春秋祭扫，每次除管公者，每房轮派一人。由六世祖黄龙摆尾地、六世庶祖母狮形地、五世祖筲箕地、二世祖三世祖黄龙出洞地、三世祖母蟹形地、五世庶祖母蟹形地右、三世祖母及四世祖牛皮地、六世祖母交椅地、二世祖姑三贞庵、六世庶祖母朱土山地至四世祖母松山而止，皆须周历墓所，同致其诚，祭品必须丰洁。墓丁不得与有劣迹之人，如轮派中有托故推诿而令不肖子孙前往者，必须立予呵斥，不容混迹其中。
六．各房有寡妇、孤儿，穷困无依而能自守自立、为族人所共知者，应由各本房公田内拨给教养之资，各本房殷实者更宜量力资助。孤儿成丁，即宜自食其力，以奉其母。不得恃有周给，甘自暴弃，违者公讨。
七．停丧不葬，有干例禁，有心人当不忍久致暴露。惟各房无后者，其已葬与未葬，应由各本房公田内酌拨祭费、葬费，各本房殷实更宜量力资助。如有明知而漠视者，经外房查出，除著各本房管公人及殷实家资助葬、祭外，从重议罚存公。
八．礼法必须加意讲究，以振颓风。如有忤逆其亲、冒犯兄长、伦常乖舛、邪僻凶横、为人所不耻者，轻则严加拘禁，重则送官惩办。并须惩其至亲家主，以为不能约束者戒。吾族诗礼传家，凉不致有此悖逆，但不可不防微杜渐。自今伊始，各房尊长彼此约定，不得稍存畛域、亲疏之见，而狃于阿附逢迎之习。见族中子弟有朋比匪人、不务正业，或言行不检、举止不端，即当面予呵斥，不容宽恕。至妇女不守闺训、妒奸生隙者，必先惩责其夫，而为驱出其妇。如族中生有嫌怨相纷争者，必先告诉各房尊长，或请凭亲友从公处断。万不可概行兴讼，违者毋论是非曲直，均应重惩不宥。
增订家规 合族参订
同治十年，八房尊长立有清河议约八条，光绪八年呈请家法，蒙准立案。惟岁久玩生，举凡圣经所载、祖训所垂，渐就沦替。今合族集议，仰体先人遗意，重申前约，增立家规九条，凡我族人，各宜遵守。
一．管公人向由族中推举公正明干四人，主持族务，经理租事。凡有公事，由管公人邀集明白事理族人和衷商办，不得徇私偏执。管理公事亦有烦难，族人当推诚相与，不得藉故要挟。
二．祭扫定期每年清明后十日、冬至前十日，由管公人先期出具知单，通知在城各房及居乡临时在城者。除管公四人外，各房与祭者每次一人，务宜严肃整齐、以壮观瞻。至附墓所居子孙，礼应与祭，并飨神惠。均当长幼有序，言语敬恭，不得酗酒呼呶，无理取闹。违则治以家法。
三．每年公账，定期清明办祭扫后十日，各备四柱清册，凭族结算。存余之款，即封交殷实房下收贮，以备办公时取用，不得移挪侵蚀。
四．族谊务宜敦睦。各房公租常有此攘彼夺，致起争端。须知祖宗置产具有定章，自宜择举正直殷实者循章办理，祖业庶可保存。惟不得互相侵轧，贪图自利，致失亲亲之谊。
五．家塾原为培植人才而设，其聪颖可造子弟，年十五能将经书完毕、文理清通、贫苦无力者，由公中酌量资送学堂肄业，若有力者不在此限。盖以公租无多，用费且具，如资质鲁钝，因材改习，亦可有为。吾宗世传耕读，况今社会工、商并重，尤能自立。但愿各勤事业，自足振起家声。
六．吾宗忠厚传家，父慈子孝，兄友弟恭，祖训谆谆垂戒。近今少年子弟，间有习于浮荡、甘心下流、其无父兄管教者，责成本房尊长约束训诫。训诫不悛，送户惩责；惩责不服，送县严处。或有忤慢其亲、冒犯尊长、倚势凌人、欺压孤孀，均相度事端，从严处置。孤孀亦不得自恃、无理取闹。至大犯不韪者，立时送县究办，不得稍有袒纵。
七．宗谱三十年一续修，现已过期。应由各房查开谱稿，送公立办事室查核。务须祥慎，以昭郑重。
八．忠节公坟墓，每年清明冬至，由公中派人致祭。其专祠倾圮，基址已归大公保存，候有积款，再行建造。
九．族中孤贫无依年逾七十者，本房开报，由公中酌给津贴。
【打印】